《咏怀·夜中不能寐》阮籍原文注释翻译赏析 古文学习网

《咏怀·夜中不能寐》阮籍原文注释翻译赏析  古文学习网

作品简介《咏怀·夜中不能寐》是《咏怀诗》中的第一首,由阮籍所作。

诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。

不过,尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹,却始终没有把“忧思”直接说破,而是“直举情形色相以示人”,将内心的情绪含蕴在形象的描写中。

冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者,将无形的“忧思”化为直观的形象,犹如在人的眼前耳畔。 这首诗采用动静相形的手法,取得了独特的艺术效果。

“起坐弹鸣琴”是动;清风吹拂,月光徜徉,也是动。 前者是人的动,后者是物的动,都示意著诗人内心的焦躁。 然而。 这里的动是似如磐夜色为背景的。

动,更衬出了夜的死寂,夜的深重。 茫茫夜色笼罩着一切,象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。

这首诗言近旨远,寄托幽深,耐人寻味。

作品原文咏怀(其一)夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

徘徊将何见?忧思独伤心。 作品注释①夜中不能寐,起坐弹鸣琴:此二句化用王粲《七哀诗》诗句:“独夜不能寐,摄衣起抚琴。 ”意思是因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。 夜中,中夜、半夜。 ②薄帷鉴明月:明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。 薄帷,薄薄的帐幔。 鉴,照。 ③孤鸿:失群的大雁。 ④号:鸣叫、哀号。 ⑤翔鸟:飞翔盘旋着的鸟。 鸟在夜里飞翔正因为月明。 ⑥北林:《诗经·秦风·晨风》:“鴥(yù)彼晨风,郁彼北林。 未见君子,忧心钦钦。 如何如何,忘我实多!”后人往往用“北林”一词表示忧伤。 白话译文深夜难眠,起坐弹琴,单薄的帏帐照出一轮明月,清风吹拂着我的衣襟。 孤鸿在野外悲号,翔鸟在北林惊鸣。

徘徊逡巡,能见到什么呢?不过是独自伤心罢了。 创作背景阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。

政治形势险恶,为了保全自己,他小心翼翼,虚与周旋。 生于乱世,阮籍常用醉酒的方法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。 阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调,具有强烈的抒情色彩。

在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法,因而形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风。

作品鉴赏阮籍的《咏怀》82首是有名的抒情组诗,当中反映了诗人在险恶的政治环境中,在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。 《夜中不能寐》是《咏怀诗》的第一首,它表现了诗人生活在黑暗现实中的内心苦闷,反映了诗人看不见希望和出路的忧思。

诗中以“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”的意象,映衬了自己不寐而弹琴的孤影,写出了诗人在长夜未央时代的“徘徊”“忧思”。

“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。 ”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。 ”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。

阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发优思,而他的忧思比王粲深刻得多。 王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。

南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。

”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。

”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。 清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。 ”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。 一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。 不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。 尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。 ”由此或可得其仿佛。

史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。 这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。 ”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。 这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。

因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟,这样写含蓄不尽,意味无穷。 “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。

”是继续写景。 是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。 如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。 所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。 景中有情,情景交融。

“徘徊将何见?忧思独伤心。

”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。 所以“忧思独伤心”。 这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

本诗凄清悲凉,寄托了诗人无限的忧思,孤独的徘徊,永恒的悲哀。 尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹,却始终没有把“忧思”直接说破,而是“直举情形色相以示人”。 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者,将无形的“忧思”化为直观的形象,表现了诗人幽寂孤愤的心境。

“言在耳目之内,情寄八荒之外”,即是此诗显著的特点。

这首诗采用动静相形的手法,取得了独特的艺术效果。 “起坐弹鸣琴”是动;清风吹拂,月光徜徉,也是动。 前者是人的动,后者是物的动,都示意着诗人内心的焦躁。 这首诗言近旨远,寄托幽深,耐人寻味。 文学评赏这首《咏怀·夜中不能寐》诗以半夜无法人睡,起坐弹琴为开头,虽未直接道出心中的苦闷,但“不能寐“字委婉含蓄地点出弹琴并非因为要欣赏明月清风、美景良夜,而是要排遣萦怀的忧思。

而后,孤鸿的哀号、翔鸟的凄鸣都渲染出一种不安静而险恶的环境气氛,更加衬托了诗人“夜中不能寐”的忧伤。

末两句“徘徊将何见?忧思独伤心”既是写鸟也在喻人,鸟和人一样,在月夜里不能人睡而徘徊,有所寻求,而此时所见的只有使人忧伤的景象。 感物兴叹,有不尽之意见于言外。

诗人善于运用比兴手法,以自然界事物作象征,曲折含蓄地表现当时忧愤悲伤时的心情,创造出独特的风格。

作者简介阮籍(公元210年—263年),三国时期魏诗人。

字嗣宗。

陈留(今属河南)尉氏人。

竹林七贤之一,建安七子之一阮瑀之子。

曾任步兵校尉,世称阮步兵。 崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。 阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。

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